Chapter 2 — सुखस्य मूलं धर्मः धर्मस्य मूलम् अर्थः

पाठ 2 — Class 9 Sanskrit NCERT textbook (Sharda), 'Sukhasya Mulam Dharmah' — यह पाठ कौटिल्य के अर्थशास्त्र के प्रसिद्ध सूत्र 'सुखस्य मूलं धर्मः, धर्मस्य मूलम् अर्थः' पर आधारित है, जो आर्थिक साक्षरता, न्यायपूर्ण धनोपार्जन, औचित्यपूर्ण व्यय तथा दीर्घकालीन सञ्चय के महत्त्व को जीवनमूल्यों से जोड़ता है।

• धर्म-अर्थ-सुख का परस्परसम्बन्ध — पाठ का केन्द्रीय विचार यह है कि वास्तविक सुख का आधार धर्म है और धर्मपालन का आधार अर्थ (धन) है। जो जन न्यायपूर्वक अर्थोपार्जन करता है, वही धर्मपालन में समर्थ होता है और दीर्घकालिक सुख प्राप्त करता है। धर्म, अर्थ और सुख — इन तीनों का परस्परसम्बन्ध अविच्छिन्न बताया गया है।
• स्वस्थ आर्थिकव्यवहार के तीन स्तम्भ — पाठ के अनुसार स्वस्थ आर्थिकव्यवहार तीन प्रकार का होता है — (१) न्यायपूर्णम् अर्थोपार्जनम् : सन्मार्ग से धन कमाना, अनैतिक व्यवहार वर्जित; (२) औचित्यपूर्णः व्ययः : स्वास्थ्य, शिक्षा और आत्मसुरक्षा के लिए आवश्यक व्यय करना, आडम्बरपूर्ण व्यय त्यागना; (३) भविष्यदृष्ट्या सञ्चयः : उपार्जित धन का एक भाग भविष्य के लिए संचित करना, जिससे व्यक्ति स्वावलम्बी और स्वाभिमानी बनता है।
• छात्रजीवन में आर्थिकसाक्षरता — पाठ में छात्रों के अपव्यय की विशेष चर्चा है — त्वरित आहार, शीतपेय, पुटीकृत भोजन, प्रदर्शनकारी परिधान आदि पर अनावश्यक व्यय धन और स्वास्थ्य दोनों को हानि पहुँचाता है। भौतिकतावादी युग के आकर्षण से बचकर अर्थविषयक सचेतनता ही आर्थिक सम्पन्नता का मार्ग है। जो विद्यार्थी आज अर्थ-जागरूक है, वही भविष्य में उत्तरदायी नागरिक बनता है।
• सञ्चय, निवेश और चक्रवृद्ध्यंश — पाठ में चक्रवृद्ध्यंश (compound interest) का व्यावहारिक उदाहरण दिया गया है — ₹1000 का 10% वार्षिक चक्रवृद्धि पर निवेश दशवर्षों में ₹2,593.74 बन जाता है। लघु-लघु सञ्चय भी कालान्तर में महत्सम्पत्ति बनती है। भारत सरकार की योजनाओं — प्रधानमन्त्री जनधन योजना, सुकन्या समृद्धि योजना, सार्वजनिक भविष्य निधि, राष्ट्रीय संचय प्रमाणपत्र आदि — का उल्लेख समीपस्थ वित्तागार या पत्रालय से जानकारी प्राप्त करने के निर्देश के साथ किया गया है।

1. 01विधा — गद्यपाठः (संस्कृत गद्य; भारतीय धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र एवं नीतिग्रन्थों के सूक्तियों पर आधारित)
2. 02केंद्रीय भाव — 'सुखस्य मूलं धर्मः, धर्मस्य मूलम् अर्थः' — न्यायपूर्वक अर्जित धन → धर्मपालन → दीर्घकालिक सुख; धर्म-अर्थ-सुख का अविच्छिन्न परस्परसम्बन्ध
3. 03प्रमुख श्लोक — 'जलबिन्दुनिपातेन क्रमशः पूर्यते घटः। स क्रमः सर्वविद्यानां धर्मस्य च धनस्य च॥' (भावार्थ — जैसे जल की बूँद-बूँद से घड़ा भरता है, उसी प्रकार विद्या, धर्म और धन का संग्रह भी क्रमशः ही होता है; यह श्लोक चाणक्यनीति से उद्धृत है)
4. 04प्रमुख श्लोक — 'क्षणशः कणशश्चैव विद्यामर्थं च साधयेत्। क्षणे नष्टे कुतो विद्या कणे नष्टे कुतो धनम्॥' (भावार्थ — क्षण-क्षण में विद्या और कण-कण में धन अर्जित करना चाहिए; क्षण खो दें तो विद्या कहाँ, कण गँवा दें तो धन कहाँ)
5. 05प्रमुख श्लोक — 'ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय धर्ममर्थं च चिन्तयेत्।' (भावार्थ — दिन के आरम्भ में धर्म और अर्थ का चिन्तन करना चाहिए; यह गरुडपुराण से उद्धृत है)
6. 06शब्दार्थ — अपव्ययः = फिजूलखर्ची (wasteful expenditure); अर्थोपार्जनम् = धन कमाना (earning money); स्वावलम्बी = आत्मनिर्भर (self-reliant); चक्रवृद्ध्यंशः = चक्रवृद्धि ब्याज (compound interest); मूलभूतानाम् आवश्यकतानाम् = मूलभूत आवश्यकताओं का (of basic needs)