Chapter 8 — Satriya aur Bihu Nritya

लंदन की दस वर्षीया लड़की एंजेला अपनी माँ एलेसेंड्रा के साथ असम आती है, जो वहाँ की नृत्य परंपरा पर डॉक्यूमेंट्री बना रही हैं। एंजेला गाँव मलंग में बिहू उत्सव और नृत्य देखती है, फिर दक्षिणापथ सत्र में अनु से दोस्ती होती है। दोनों जय-विजय की कहानी पर महिला सत्रिया प्रस्तुति देखती हैं और नृत्यांगनाओं से कुछ मुद्राएँ सीखती हैं। लंदन लौटकर एंजेला अपनी कक्षा में असमी नृत्य प्रस्तुत करती है।

इस पाठ की लेखिका जया मेहता हैं, जिनका जन्म 1977 में हुआ। वे नृत्यांगना, लेखिका और शिक्षिका हैं तथा ओडिसी नृत्य में पारंगत हैं। यह पाठ उनकी पुस्तक 'नृत्य कथा' से लिया गया है; हिंदी अनुवाद शिवेंद्र कुमार सिंह ने किया है।

इस पाठ का केंद्रीय भाव यह है कि भारत की नृत्य और संगीत परंपरा विश्व में अनोखी है। एक विदेशी बच्ची की जिज्ञासु दृष्टि से असम के बिहू और सत्रिया नृत्य की सुंदरता, उनकी सांस्कृतिक जड़ें और बदलती परंपराओं का परिचय दिया गया है।

बिहू असम का कृषि-आधारित त्योहार है जो साल में तीन बार मनाया जाता है — रोंगाली/बोहाग (बैसाख, अप्रैल में — बीज बोने पर, नए साल और बसंत के आगमन पर), भोगाली/माघ (माघ, जनवरी में — खेतों में अनाज तैयार होने पर), और कोंगाली/काटी (कार्तिक, अक्तूबर में — धान रोपने पर)।

सत्रिया नृत्य असम का एक शास्त्रीय नृत्य है जिसकी उत्पत्ति वैष्णव मठों (सत्रों) में हुई। सत्र असम के मठ हैं जहाँ पूजा-पाठ और धार्मिक गतिविधियाँ होती हैं और इनकी संख्या पाँच सौ से भी अधिक है।

एंजेला लंदन के केंजिंग्टन इलाके में रहने वाली दस वर्षीया लड़की है। वह अपनी माँ एलेसेंड्रा के साथ असम आई, जिन्हें ब्रिटिश अकादमी से असम की नृत्य परंपरा पर डॉक्यूमेंट्री बनाने के लिए वित्तीय मदद मिली थी।

जय और विजय भगवान विष्णु के द्वारपाल थे। एक बार उन्होंने कई ऋषियों को सोते हुए भगवान विष्णु से मिलने नहीं दिया। ऋषि नाराज़ हो गए और उन्होंने दोनों को असुर बनने का श्राप दे दिया। भगवान विष्णु ने वचन दिया कि वे उन्हें मारकर श्राप से मुक्त करेंगे। बाद में जय और विजय पुनः विष्णु के द्वारपाल बने।

बीसवीं शताब्दी के मध्य में कुछ साधु मठों से बाहर आकर पुरुषों और महिलाओं को सत्रिया नृत्य सिखाने लगे। शुरू में ऐसे साधुओं को मठों से निकाल दिया गया, लेकिन आधुनिक दौर में महिला सत्रिया कलाकारों के लिए मंच पर नृत्य करना आम बात हो गई।

सत्र असम के मठ हैं जिनकी संख्या पाँच सौ से भी अधिक है। ये पूजा-पाठ और धार्मिक गतिविधियों के केंद्र हैं। सत्रिया नृत्य की उत्पत्ति इन्हीं सत्रों में हुई है।

हतप्रभ = अवाक्, अत्यंत आश्चर्यचकित; मंत्रमुग्ध = किसी चीज़ में इस तरह खोया हुआ मानो जादू हो गया हो; पेचीदा = जटिल, कठिन, उलझा हुआ; लजीज = बहुत स्वादिष्ट।

यह पाठ जया मेहता की 'नृत्य कथा' से लिया गया है। लंदन की लड़की एंजेला अपनी माँ के साथ असम आती है। वह बिहू — असम का कृषि-त्योहार और नृत्य — देखती है। फिर दक्षिणापथ सत्र में अनु से मित्रता होती है और दोनों सत्रिया नृत्य में जय-विजय की कहानी देखती हैं। नृत्यांगनाएँ प्रिया और रीता उन्हें कुछ मुद्राएँ सिखाती हैं। लंदन लौटकर एंजेला अपने सहपाठियों को असमी नृत्य दिखाती है।

एलेसेंड्रा एक डॉक्यूमेंट्री फ़िल्म निर्माता थीं। उन्हें लंदन की ब्रिटिश अकादमी से असम की नृत्य परंपरा पर डॉक्यूमेंट्री बनाने के लिए वित्तीय मदद मिली थी। एंजेला ने उन्हें एक 'वैज्ञानिक-कहानीकार' की तरह माना, जो अपनी फ़िल्मों से बहुत-सी चीज़ें एक साथ दिखाती हैं।

अनु के खिलौने अलग और अनोखे थे — गुड़िया, लकड़ी के खिलौने और नारियल की जटा से बने घर। अनु का पसंदीदा खिलौना लकड़ी का बना तीर-कमान था। एंजेला ने लंदन में ऐसे खिलौने कभी नहीं देखे थे।

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