Chapter 9 — Atithidevo Bhava

इस पाठ में सिखाया गया है कि अतिथि को देवता के समान समझकर उनकी आदर सहित सेवा करनी चाहिए। राधिका की कहानी द्वारा दिखाया गया है कि अतिथि केवल मनुष्य ही नहीं, अन्य प्राणी भी हो सकते हैं।

'अतिथिदेवो भव' का अर्थ है — अतिथि हमारा देवता है, ऐसा समझो। यह उपनिषद् का वचन है।

राधिका के घर की छत (छद्याः उपरि) पर एक बिल्ली (मार्जारी) और उसके चार शावक विशिष्ट अतिथि के रूप में आए थे।

राधिका ने चारों शावकों के नाम रखे — तन्वी (आकृति से सुंदर), मृद्वी (स्पर्श से अत्यंत कोमल), शबलः (चित्रवर्ण अर्थात् रंग-बिरंगा), और भीमः (थोड़ा मोटा)।

दादी ने राधिका को बताया — 'अतिथिदेवो भव'। अर्थात् अतिथि हमारा देवता है, ऐसा मानो और उसकी आदर के साथ सेवा करो। दादी ने यह भी कहा कि हम नहीं जानते अतिथि कब आएंगे, किंतु जब आएं तो उनकी इसी प्रकार सेवा करनी चाहिए।

'अतिथिदेवो भव' उपनिषद् का वचन है। पाठ में स्पष्ट लिखा है: 'अतिथिदेवो भव' इति उपनिषदः वचनम् अस्ति।

पाठ के अनुसार भारतीय संस्कृति में अतिथियों का अत्यधिक महत्त्व है। अतिथिसेवा पञ्चमहायज्ञों में अंतर्भूत है। केवल मनुष्य ही नहीं, अन्य प्राणी भी अतिथि के रूप में आदर के पात्र हैं।

राधिका बिल्ली (मार्जारी) को दूध (क्षीरम्) देती थी। दूध पीने के बाद बिल्ली कृतज्ञतापूर्वक (सधन्यवादं) राधिका को देखती थी।

पाठ में ये अव्यय शब्द सिखाए गए — अत्र (यहाँ), तत्र (वहाँ), कुत्र (कहाँ?), सर्वत्र (हर जगह), अन्यत्र (और कहीं), बहिः (बाहर), अधः (नीचे), उपरि (ऊपर)। अव्यय में लिंग, वचन और विभक्ति का भेद नहीं होता।

पाठ में दिए गए श्लोक के अनुसार: 'सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु। वचनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्।।' — जो शब्द तीनों लिंगों, सभी विभक्तियों और सभी वचनों में एक समान रहे, वह अव्यय है।

शावकाः = बिल्ली के बच्चे (मार्जारस्य शिशवः)। कूर्दमाना = कूदती हुई (उच्छलनं कुर्वती)।

वारं वारम् = बार-बार (पुनः पुनः)। अहोरात्रम् = दिन-रात (अहर्निशम्)। राधिका ने 'अतिथिदेवो भव' को दिन-रात बार-बार दोहराया।

हाँ, बिना साइन-अप के मुफ़्त डाउनलोड करें।