Chapter 11 — Sumirini Ke Manke

NCERT Class 12 Hindi Antra Sumirini Ke Manke पंडित चंद्रधर शर्मा गुलेरी द्वारा रचित तीन लघु निबंधों — बालक बच गया, घड़ी के पुर्जे और ढेले चुन लो — का संग्रह है, जो शिक्षा, धर्म-जिज्ञासा और लोक-अंधविश्वास जैसी समाज की मूल समस्याओं पर व्यावहारिक एवं विचारोत्तेजक दृष्टि से प्रकाश डालता है।

सुमिरिनी के मनके गुलेरी जी के तीन लघु निबंधों का संग्रह है। 'बालक बच गया' में एक वार्षिकोत्सव में आठ वर्षीय बालक से उम्र से परे प्रश्न पूछे जाते हैं, किंतु वह इनाम में 'लूं' माँगकर अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति बचा लेता है। 'घड़ी के पुर्जे' में धर्म के रहस्य को आम जन से दूर रखने की प्रवृत्ति पर घड़ी के दृष्टांत द्वारा व्यंग्य किया गया है। 'ढेले चुन लो' में वैदिक काल की मिट्टी-ढेलों द्वारा पत्नी-वरण की परंपरा का वर्णन कर अंधविश्वास पर प्रश्न उठाया गया है।

1. 01लेखक परिचय: पंडित चंद्रधर शर्मा गुलेरी (1883–1922), जन्म पुरानी बस्ती, जयपुर; बहुभाषाविद् — संस्कृत, पाली, प्राकृत, अपभ्रंश, ब्रज, अवधी, मराठी, गुजराती, राजस्थानी, पंजाबी, बाँग्ला के साथ अंग्रेजी, लैटिन, फ्रेंच के भी ज्ञाता; 'इतिहास दिवाकर' की उपाधि से सम्मानित; काशी हिंदू विश्वविद्यालय के प्राच्य विभाग के प्राचार्य।
2. 02विधा: तीन लघु निबंध; भाषा-शैली स्रोत-ग्रंथ के अनुसार 'सरल, बोलचाल की होते हुए भी गंभीर ढंग से विषय प्रवर्तन करने वाली।'
3. 03'बालक बच गया': पाठशाला के वार्षिकोत्सव में आठ वर्षीय बालक को 'मिस्टर हादी के कोल्हू की तरह दिखाया जा रहा था'; उससे धर्म के दस लक्षण, नौ रसों के उदाहरण, पानी के चार डिग्री नीचे फैलने का कारण, चंद्रग्रहण का वैज्ञानिक समाधान, हेनरी अष्टम की स्त्रियों के नाम आदि पूछे गए; इनाम में उसने 'लूं' माँगा — लेखक ने इसे 'जीवित वृक्ष के हरे पत्तों का मधुर मर्मर' कहा।
4. 04'घड़ी के पुर्जे': धर्म के रहस्य जानने की जिज्ञासा को केवल वेदशास्त्रज्ञ धर्माचार्यों का अधिकार बताकर आम जन की जिज्ञासा बंद करने की प्रवृत्ति पर घड़ी के पुर्जों के दृष्टांत द्वारा व्यंग्यात्मक प्रश्न।
5. 05'ढेले चुन लो': शेक्सपियर के नाटक 'मर्चेंट ऑफ वेनिस' की पोर्शिया की तीन पेटियों (सोने, चाँदी, लोहे) की तुलना वैदिक काल की मिट्टी-ढेले परंपरा से; वेदि, गौशाला, खेत, चौराहे और मसान की मिट्टी से बने ढेलों द्वारा पत्नी-वरण; कबीर की साखी द्वारा समापन — 'पत्थर पूजे हरि मिलें तो तू पूज पहार / इससे तो चक्की भली, पीस खाय संसार।'
6. 06केंद्रीय भाव: बच्चे की स्वाभाविक प्रवृत्ति को रटन्त शिक्षा से बचाना; धर्म-जिज्ञासा पर एकाधिकार का विरोध; लोक-अंधविश्वास पर तार्किक प्रश्न।
7. 07कठिन शब्दार्थ (स्रोत से): 'वार्षिकोत्सव' = सालाना जलसा; 'नुमाइश' = प्रदर्शनी, दिखावा; 'यावज्जन्म' = जीवनभर; 'दृष्टांत' = उदाहरण; 'घड़ीसाजी' = घड़ी बनाने/मरम्मत करने की कला; 'अकड़बाज' = अपने फैसले को ही सही मानने वाला।