Chapter 10 — Bharati, Jai, Vijayakare

निराला की इस कविता में भारत को एक दिव्य देवी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। सागर की गरजती लहरें उसके पवित्र चरण धोती हैं, वृक्ष-लताएँ उसके वस्त्र हैं, गंगा की धवल धारा उसके गले का हार है और हिमालय उसका मुकुट है। 'प्राण प्रणव ओंकार' में उसकी आत्मा और 'शतमुख-शतरव-मुखरे' में उसकी सांस्कृतिक विविधता का उद्घोष है।

इस कविता के कवि सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' हैं। उनका जन्म 1899 में बंगाल के महिषादल में हुआ और निधन 1961 में हुआ।

कविता का केंद्रीय भाव भारत की प्राकृतिक सुंदरता, कृषि-समृद्धि और आध्यात्मिक विरासत का ओजस्वी गान है। कवि भारत को एक चेतन देवी के रूप में देखता है जिसकी दिशाओं में ओंकार की गूँज है।

'कनक-शस्य' का अर्थ है सोने (कनक) जैसी फसलें (शस्य) और 'कमलधरे' का अर्थ है कमल को धारण करने वाली। यह पंक्ति भारत की धन-धान्य संपन्नता और कृषि-परंपरा के सौंदर्य को दर्शाती है।

इस पंक्ति में रूपक अलंकार है। हिमालय को भारत का मुकुट कहा गया है — गुण की अत्यंत समानता के कारण उपमेय (हिमालय) में उपमान (मुकुट) का अभेद स्थापित किया गया है, जिससे भारत की छवि भव्य और दिव्य बनती है।

'शतमुख' और 'शतरव' में 'श' वर्ण की पुनरावृत्ति होने के कारण यहाँ अनुप्रास अलंकार है।

सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' का जन्म सन् 1899 में बंगाल के महिषादल में हुआ। वे मूलतः गढ़ाकोला (उन्नाव), उत्तर प्रदेश के निवासी थे।

कवि ने प्रकृति के तत्वों को भारतमाता के आभूषण बनाया है — वृक्ष, तृण, वन और लताएँ उसके वस्त्र हैं; गंगा की ज्योतिर्मय धवल धारा उसके गले का हार है; हिमालय का हिम-तुषार उसका मुकुट है; और सागर की गरजती लहरें उसके पवित्र चरण धोती हैं।

'शस्य' का अर्थ है फसल, खेती, अन्न, धान्य, वृक्षों का फल, नई घास या कोमल तृण।

निराला की प्रमुख काव्य रचनाएँ हैं — अनामिका, परिमल, गीतिका, कुकुरमुत्ता और नए पत्ते। उन्होंने उपन्यास, कहानी, आलोचना और निबंध भी लिखे। उनका संपूर्ण साहित्य 'निराला रचनावली' के आठ खंडों में प्रकाशित है।

सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की इस देशभक्ति कविता में भारत को एक दिव्य देवी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। कवि भारत की कृषि-समृद्धि (कनक-शस्य), प्राकृतिक सुंदरता (गंगा-धारा हार, हिमालय मुकुट, वन-लता वस्त्र) और आध्यात्मिक शक्ति (ओंकार) का ओजस्वी वर्णन करते हैं। सागर उसके पवित्र चरण धोता है और उसकी दिशाएँ उदार ध्वनियों से मुखर हैं।

कविता की भाषा संस्कृतनिष्ठ और समासयुक्त है। 'कनक-शस्य', 'गर्जितोर्मि', 'ज्योतिर्जल', 'शतमुख-शतरव' जैसे सामासिक पद तथा प्रकृति का मानवीकरण इस कविता की प्रमुख भाषिक विशेषताएँ हैं।

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