Chapter 7 — मञ्जुलमञ्जूषा सुन्दरसुरभाषा

'मञ्जुलमञ्जूषा सुन्दरसुरभाषा' का अर्थ है — सुंदर (मनोहर) पेटी के समान और सुंदर दिव्य भाषा। इस शीर्षक में संस्कृत को ज्ञान की सुंदर पेटी और देवों की सुरभि भाषा बताया गया है।

पाठ में श्रावणी पूर्णिमा का अवसर दर्शाया गया है, जिसे संस्कृतदिवस के रूप में मनाया जाता है। दो बालिकाएँ इस दिन आयोजित गीतगायन प्रतियोगिता की तैयारी में हैं।

मञ्जूषा का अर्थ है — पेटिका अर्थात पेटी (box/encasement)। पाठ में संस्कृत को 'मञ्जुलमञ्जूषा' कहा गया है, यानी मनोहर ज्ञान की पेटी।

वचनातीता का अर्थ है — वाणी से परे (beyond words)। पाठ में कहा गया है कि संस्कृत भाषा की पोषणक्षमता 'मम वचनातीता' — मेरी वाणी से परे है।

पाठ में वेदव्यास और वाल्मीकि (मुनि, रामायण-महाभारत रचयिता) तथा कालिदास और बाण (विशिष्ट कवि) का उल्लेख है। इन सभी ने संस्कृत में महान रचनाएँ कीं।

संस्कृत काव्यशास्त्र में नौ (नव) रस होते हैं — शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शान्त। पाठ में इन्हें 'नवरसरुचिरा' कहा गया है।

व्योमशास्त्रम् का अर्थ है — अन्तरिक्षशास्त्र अर्थात Astronomy (खगोलशास्त्र)। पाठ में संस्कृत को वैद्य (चिकित्सा) और व्योमशास्त्र जैसे विज्ञानों की भाषा बताया गया है।

पाठ में समास के छह भेद बताए गए हैं — अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वन्द्व और बहुव्रीहि। उदाहरण के रूप में 'सुराणां भाषा = सुरभाषा' (तत्पुरुष) और 'पञ्चानां वटानां समाहारः = पञ्चवटी' (द्विगु) आदि दिए गए हैं।

पाठ के अनुसार — 'परस्परसम्बद्धानां सार्थकपदानाम् एकपदीभावः समासः इति कथ्यते।' अर्थात आपस में जुड़े अर्थवाले पदों के एकपद बनने को समास कहते हैं।

पाठ में संस्कृत को 'अयि मातः' कहकर संबोधित किया गया है क्योंकि वह अधिकांश भारतीय भाषाओं तथा विश्व की अनेक भाषाओं की जननी-भाषा (स्रोत-भाषा) है और सभी का पोषण करती है।

पाठ के तीसरे पद में कहा गया है कि संस्कृत भाषा 'तव संस्कृतिः एषा' — हमारी संस्कृति की जननी है। वह संस्कारजन्य ज्ञान देती है, उत्तम गति और बुद्धि प्रदान करती है और हमारी संस्कृति की रक्षा करती है।

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